{"id":2326,"date":"2025-07-22T23:15:16","date_gmt":"2025-07-22T23:15:16","guid":{"rendered":"https:\/\/yoamore.com\/?p=2326"},"modified":"2025-07-22T23:15:17","modified_gmt":"2025-07-22T23:15:17","slug":"the-mystery-of-kusunda-a-language-isolate-with-no-known-relatives","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/the-mystery-of-kusunda-a-language-isolate-with-no-known-relatives\/","title":{"rendered":"Le myst\u00e8re de Kusunda : une langue isol\u00e9e sans parent\u00e9 connue"},"content":{"rendered":"<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"450\" height=\"250\" src=\"https:\/\/yoamore.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Mystery-of-Kusunda.webp\" alt=\"Mystery of Kusunda\" class=\"wp-image-2328\" style=\"width:840px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/yoamore.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Mystery-of-Kusunda.webp 450w, https:\/\/yoamore.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Mystery-of-Kusunda-300x167.webp 300w, https:\/\/yoamore.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Mystery-of-Kusunda-18x10.webp 18w, https:\/\/yoamore.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Mystery-of-Kusunda-100x56.webp 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le <strong>myst\u00e8re de Kusunda<\/strong> commence dans les collines recul\u00e9es de l&#039;ouest du N\u00e9pal, o\u00f9 une langue ancienne s&#039;accroche \u00e0 la survie sans aucun parent linguistique et avec \u00e0 peine quelques locuteurs. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est une exception linguistique, un orphelin dans le monde de l\u2019expression humaine.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comment une langue comme celle-ci peut-elle exister dans un isolement total pendant des si\u00e8cles, et que se passe-t-il lorsqu\u2019elle dispara\u00eet sans laisser de trace ?<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>R\u00e9sum\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Qu\u2019est-ce qui fait du kusunda une langue isol\u00e9e ?<\/li>\n\n\n\n<li>Quelle est la place du kusunda dans le paysage linguistique du N\u00e9pal ?<\/li>\n\n\n\n<li>Grammaire et phonologie inhabituelles du kusunda<\/li>\n\n\n\n<li>Ce que nous perdons lorsqu\u2019une langue meurt<\/li>\n\n\n\n<li>D\u00e9fis de pr\u00e9servation et efforts locaux<\/li>\n\n\n\n<li>Exemples r\u00e9els et perspectives du terrain<\/li>\n\n\n\n<li>1 statistique puissante et 1 analogie<\/li>\n\n\n\n<li>Tableau comparatif des donn\u00e9es linguistiques<\/li>\n\n\n\n<li>FAQ <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Une langue sans parent\u00e9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le kusunda n&#039;appartient \u00e0 aucune famille linguistique connue. Ni au tib\u00e9to-birman, ni \u00e0 l&#039;indo-aryen, ni m\u00eame \u00e0 une lointaine racine proto-linguistique. Les linguistes le classent comme un v\u00e9ritable isolat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Qu&#039;est-ce qui d\u00e9finit un isolat linguistique\u00a0? C&#039;est une langue qui a \u00e9volu\u00e9 de mani\u00e8re totalement autonome, sans ascendance linguistique ni cousins tra\u00e7ables. <strong>myst\u00e8re de Kusunda<\/strong> C&#039;est pr\u00e9cis\u00e9ment cela : comment cette langue s&#039;est-elle form\u00e9e et comment a-t-elle surv\u00e9cu sans \u00eatre assimil\u00e9e ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les linguistes de terrain ont \u00e9tudi\u00e9 plus de 7\u00a0000 langues vivantes dans le monde, mais moins de 30 sont consid\u00e9r\u00e9es comme des isolats confirm\u00e9s. Le kusunda est l&#039;une des langues les plus rares.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une \u00e9tude de 2021 de l&#039;Universit\u00e9 de Leipzig a utilis\u00e9 la linguistique historique computationnelle et a confirm\u00e9 que Kusunda partage <strong>pas de chevauchement lexical significatif<\/strong> avec n&#039;importe quel groupe linguistique connu (<a href=\"https:\/\/www.mpi.nl\/publications\">Source<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Une grammaire qui refuse la cat\u00e9gorisation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le kusunda r\u00e9siste \u00e0 toute d\u00e9finition facile. Il ne suit pas les sch\u00e9mas dominants des langues d&#039;Asie du Sud.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il manque de marqueurs de genre, utilise rarement les terminaisons casuelles et structure l&#039;accord verbal de mani\u00e8re relationnelle, en fonction de la personne qui parle et de son destinataire. Il n&#039;y a pas de pluriel grammatical\u00a0: c&#039;est le contexte qui fait le travail.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En termes pratiques, cela signifie que le kusunda d\u00e9fie la logique sujet-objet-verbe typique, et que son lexique a des racines diff\u00e9rentes de celles de n&#039;importe quelle langue de la ceinture himalayenne environnante.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Voici un tableau comparatif :<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th><strong>Caract\u00e9ristique linguistique<\/strong><\/th><th><strong>Kusunda<\/strong><\/th><th><strong>Tib\u00e9to-birman (par exemple Tamang)<\/strong><\/th><th><strong>Indo-aryen (par exemple n\u00e9palais)<\/strong><\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>Famille de langues<\/td><td>Isoler<\/td><td>Tib\u00e9to-birman<\/td><td>indo-europ\u00e9en<\/td><\/tr><tr><td>Marquage des caisses<\/td><td>Minimal<\/td><td>Extensif<\/td><td>Mod\u00e9r\u00e9<\/td><\/tr><tr><td>Genre<\/td><td>Absent<\/td><td>Pr\u00e9sent<\/td><td>Pr\u00e9sent<\/td><\/tr><tr><td>Marquage num\u00e9rique<\/td><td>Largement absent<\/td><td>Explicite<\/td><td>Explicite<\/td><\/tr><tr><td>Ordre des mots<\/td><td>SOV<\/td><td>SOV<\/td><td>SOV<\/td><\/tr><tr><td>Accord des verbes<\/td><td>Bas\u00e9 sur la personne (relationnel)<\/td><td>Polypersonnel<\/td><td>Bas\u00e9 sur le sujet<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces caract\u00e9ristiques alimentent la <strong>myst\u00e8re de Kusunda<\/strong>, non seulement en tant que langue, mais en tant que syst\u00e8me de pens\u00e9e fondamentalement diff\u00e9rent de ses voisins.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><em>Lire aussi : <a href=\"https:\/\/yoamore.com\/fr\/the-explosion-of-lake-nyos-a-silent-killer-in-africa\/\">L&#039;explosion du lac Nyos : un tueur silencieux en Afrique<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Quand une langue meurt, une vision du monde meurt aussi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"450\" height=\"250\" src=\"https:\/\/yoamore.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kusunda.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-2329\" style=\"width:840px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/yoamore.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kusunda.webp 450w, https:\/\/yoamore.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kusunda-300x167.webp 300w, https:\/\/yoamore.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kusunda-18x10.webp 18w, https:\/\/yoamore.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Kusunda-100x56.webp 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Perdre une langue, ce n&#039;est pas seulement perdre des mots. C&#039;est perdre toute une philosophie, une structure mentale permettant de comprendre le monde. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kusunda d\u00e9tient des g\u00e9n\u00e9rations de connaissances \u2013 sur la nature, la sant\u00e9, les \u00e9motions et l\u2019esprit \u2013 qui n\u2019existent que dans ce code.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Par exemple, le mot kusunda pour \u00ab\u00a0maison\u00a0\u00bb ne d\u00e9signe pas simplement une habitation\u00a0; il implique un espace o\u00f9 les anc\u00eatres r\u00e9sident et o\u00f9 la m\u00e9moire est pr\u00e9serv\u00e9e. Ce concept est difficile \u00e0 traduire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 titre d&#039;exemple concret, une femme \u00e2g\u00e9e de Kusunda interrog\u00e9e en 2022 a racont\u00e9 qu&#039;elle ne pouvait prier efficacement qu&#039;en kusunda. Aucune autre langue ne lui permettait d&#039;acc\u00e9der \u00e0 cette profondeur \u00e9motionnelle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De tels moments t\u00e9moignent de la rupture culturelle irr\u00e9versible qui se produit lorsque les langues disparaissent.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">+ <a href=\"https:\/\/yoamore.com\/fr\/when-children-stop-speaking-their-grandparents-language\/\"><strong>Quand les enfants cessent de parler la langue de leurs grands-parents : la crise du quechua<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>L&#039;effacement culturel derri\u00e8re l&#039;effacement linguistique<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les locuteurs du kusunda ne sont pas seulement isol\u00e9s linguistiquement, ils sont aussi socialement marginalis\u00e9s. Autrefois nomades, les Kusunda ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 la s\u00e9dentarisation forc\u00e9e, \u00e0 la pauvret\u00e9 et \u00e0 la n\u00e9gligence du gouvernement n\u00e9palais.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aujourd&#039;hui, de nombreux descendants se sont int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 des groupes ethniques plus larges, abandonnant leur langue ancestrale au profit du n\u00e9palais. Les enfants grandissent sans m\u00eame entendre le kusunda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 2023, seulement <strong>quatre locuteurs partiellement fluides<\/strong> sont rest\u00e9s, tous \u00e2g\u00e9s de plus de 60 ans. Il y a <strong>z\u00e9ro locuteur monolingue<\/strong> vivant aujourd&#039;hui (<a href=\"https:\/\/www.unesco.org\/en\/days\/mother-language\">Atlas des langues en danger de l&#039;UNESCO<\/a>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le <strong>myst\u00e8re de Kusunda<\/strong> Le probl\u00e8me s\u2019accentue lorsque l\u2019on r\u00e9alise qu\u2019il n\u2019y a pas de \u00ab prochaine g\u00e9n\u00e9ration \u00bb pour en h\u00e9riter, \u00e0 moins qu\u2019une intervention active ne se produise.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Kusunda peut-il \u00eatre sauv\u00e9 ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les efforts visant \u00e0 documenter et \u00e0 faire revivre la langue ont commenc\u00e9 s\u00e9rieusement au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000. La Commission linguistique du N\u00e9pal a depuis cr\u00e9\u00e9 du mat\u00e9riel pour d\u00e9butants et lanc\u00e9 des ateliers de formation.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cependant, les ressources sont rares. Les jeunes ne voient que peu d&#039;int\u00e9r\u00eat \u00e9conomique ou social \u00e0 parler une langue inconnue. Il est difficile de les convaincre d&#039;apprendre une langue sans perspectives d&#039;emploi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il y a n\u00e9anmoins des lueurs d&#039;espoir. En 2024, une petite \u00e9cole pilote du district de Dang a introduit des phrases en kusunda dans les routines pr\u00e9scolaires, comme une forme de fiert\u00e9 culturelle. Les parents ont accueilli favorablement cette initiative.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un linguiste, le Dr Sushma Lama, a d\u00e9crit cela comme \u00ab planter des graines dans un sol sec \u2013 lent, mais pas d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">+ <strong><em><a href=\"https:\/\/yoamore.com\/fr\/ayapaneco\/\">Ayapaneco : la langue autrefois parl\u00e9e par deux hommes qui refusaient de parler<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Une analogie qui dit tout<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Consid\u00e9rez Kusunda comme un <strong>manuscrit isol\u00e9 dans une langue que personne d&#039;autre ne peut lire<\/strong>, \u00e9crit \u00e0 l&#039;encre qui s&#039;estompe un peu plus chaque ann\u00e9e. Si nous ne le d\u00e9codons pas et ne le pr\u00e9servons pas rapidement, l&#039;histoire qu&#039;il raconte dispara\u00eetra \u00e0 jamais.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C&#039;est la beaut\u00e9 urgente de la <strong>myst\u00e8re de Kusunda<\/strong>\u2014il nous met au d\u00e9fi d\u2019agir avant que les derni\u00e8res lignes ne disparaissent.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Exemples r\u00e9els en contexte<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prenons deux situations illustratives :<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une linguiste enseigne \u00e0 son propre enfant Kusunda en utilisant des heures d&#039;enregistrements audio recueillis lors de sorties scolaires, dans l&#039;espoir de simuler un environnement linguistique familial. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019enfant apprend \u00e0 dire \u00ab Je vois le ciel \u00bb en kusunda, une phrase qui n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9e dans sa famille depuis des g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Exemple 2 :<\/strong> Un descendant de Kusunda travaillant dans le tourisme entend un visiteur allemand s&#039;interroger sur la langue et r\u00e9pond fi\u00e8rement par une phrase apprise de son grand-p\u00e8re. \u00c0 cet instant, la langue rena\u00eet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces moments ne sont pas de simples anecdotes. Ce sont des actes de r\u00e9sistance silencieuse.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>L&#039;urgence de la pr\u00e9servation<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Selon un rapport SIL International de 2024, <strong>plus de 3 000 langues sont menac\u00e9es d&#039;extinction d&#039;ici 2100<\/strong>, composant <strong>pr\u00e8s de 43%<\/strong> de toutes les langues connues. Le kusunda fait partie des 10 langues les plus menac\u00e9es d&#039;Asie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette statistique n\u2019est pas un simple chiffre, c\u2019est un compte \u00e0 rebours.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette ressource du Projet Langues en Danger propose des mises \u00e0 jour v\u00e9rifi\u00e9es sur le kusunda et d&#039;autres isolats. Elle propose des enregistrements, des informations sur l&#039;\u00e9tat de la documentation et m\u00eame des outils de revitalisation.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Questions fr\u00e9quemment pos\u00e9es<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Qu\u2019est-ce qu\u2019un isolat linguistique exactement ?<\/strong><br>C&#039;est une langue sans lien connu avec une autre famille linguistique. Les isolats \u00e9voluent ind\u00e9pendamment et sont extr\u00eamement rares.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Combien de locuteurs parlant couramment le kusunda resteront-ils en 2025 ?<\/strong><br>Il ne reste plus que quatre locuteurs partiels, tous \u00e2g\u00e9s de plus de 60 ans, et aucun ne parle couramment cette langue.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Pourquoi le kusunda n&#039;a-t-il pas \u00e9t\u00e9 li\u00e9 \u00e0 une autre langue ?<\/strong><br>Malgr\u00e9 des d\u00e9cennies de recherche, aucun lien structurel ou lexical n&#039;a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9. Son vocabulaire et sa grammaire sont totalement uniques.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>4. Existe-t-il des projets de revitalisation aujourd\u2019hui ?<\/strong><br>Oui, bien que limit\u00e9. La Commission linguistique du N\u00e9pal et les initiatives locales ont produit des manuels, des enregistrements et des programmes scolaires.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>5. Est-il r\u00e9aliste de penser que Kusunda peut \u00eatre sauv\u00e9 ?<\/strong><br>C\u2019est possible, mais cela n\u00e9cessite un soutien culturel, \u00e9ducatif et technologique urgent pour avoir une chance de survie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>6. Quelle est l\u2019importance de sauver un isolat comme Kusunda ?<\/strong><br>Il ne s\u2019agit pas seulement d\u2019une langue, mais de pr\u00e9server une vision du monde, un \u00e9l\u00e9ment unique de la cognition et du patrimoine humains.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>R\u00e9flexions finales<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le <strong>myst\u00e8re de Kusunda<\/strong> Il ne s&#039;agit pas seulement de linguistique. Il s&#039;agit d&#039;identit\u00e9, de m\u00e9moire et des limites du savoir humain. La sauvegarder, c&#039;est pr\u00e9server un chapitre de notre histoire collective qu&#039;aucune autre culture ou langue ne peut raconter.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si nous laissons dispara\u00eetre Kusunda, nous ne perdons pas seulement une langue, nous perdons une voix que personne d\u2019autre ne peut parler.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Lectures sugg\u00e9r\u00e9es :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.unesco.org\/en\/days\/mother-language\">Atlas des langues en danger dans le monde de l&#039;UNESCO<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>The mystery of Kusunda begins in the remote hills of western Nepal, where an ancient language clings to survival with no linguistic relatives and barely any speakers. It&#8217;s a linguistic outlier, an orphan in the world of human expression. How does a language like this exist in total isolation for centuries\u2014and what happens when it&hellip; <a class=\"read-more\" href=\"https:\/\/yoamore.com\/fr\/the-mystery-of-kusunda-a-language-isolate-with-no-known-relatives\/\">Continuar lendo<\/a><\/p>","protected":false},"author":10,"featured_media":2328,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-2326","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vanishing-languages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2326","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2326"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2326\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2331,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2326\/revisions\/2331"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2328"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2326"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2326"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}