{"id":2931,"date":"2025-10-06T20:43:19","date_gmt":"2025-10-06T20:43:19","guid":{"rendered":"https:\/\/yoamore.com\/?p=2931"},"modified":"2025-10-06T20:43:20","modified_gmt":"2025-10-06T20:43:20","slug":"how-honorifics-create-hierarchies-in-japanese-and-korean","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/how-honorifics-create-hierarchies-in-japanese-and-korean\/","title":{"rendered":"Comment les titres honorifiques cr\u00e9ent des hi\u00e9rarchies en japonais et en cor\u00e9en"},"content":{"rendered":"
\"honorifics<\/figure>\n\n\n\n

Explorer comment les titres honorifiques cr\u00e9ent des hi\u00e9rarchies en japonais et en cor\u00e9en<\/strong> r\u00e9v\u00e8le une v\u00e9rit\u00e9 fondamentale sur le langage : c'est bien plus qu'une simple communication. <\/p>\n\n\n\n

Ces syst\u00e8mes linguistiques complexes, profond\u00e9ment enracin\u00e9s dans la culture, permettent de d\u00e9terminer instantan\u00e9ment qui se situe o\u00f9 dans une interaction sociale. <\/p>\n\n\n\n

Nous examinerons les composants fondamentaux de ces syst\u00e8mes, la dynamique sociale subtile mais puissante qu\u2019ils imposent et la mani\u00e8re dont ils continuent d\u2019\u00e9voluer \u00e0 l\u2019\u00e8re moderne.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

L'architecture linguistique du rang social<\/h2>\n\n\n\n

Le chemin les titres honorifiques cr\u00e9ent des hi\u00e9rarchies en japonais et en cor\u00e9en<\/strong> consiste \u00e0 int\u00e9grer le statut social directement dans la grammaire. <\/p>\n\n\n\n

Les locuteurs doivent calculer l\u2019\u00e2ge, la position et la proximit\u00e9 avant de prononcer une seule phrase compl\u00e8te. <\/p>\n\n\n\n

Cette obligation garantit que chaque conversation commence par une reconnaissance de l\u2019ordre social.<\/p>\n\n\n\n

Dans les deux langues, votre choix de mots dicte la relation, pas simplement le contenu du message. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019utilisation extensive d\u2019un vocabulaire sp\u00e9cialis\u00e9 et de conjugaisons de verbes confirme votre positionnement social par rapport \u00e0 l\u2019auditeur. <\/p>\n\n\n\n

Ne pas utiliser les formes correctes n\u2019est pas seulement une erreur grammaticale ; c\u2019est une profonde insulte sociale.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9construire le Keigo japonais<\/h3>\n\n\n\n

Les Japonais utilisent un syst\u00e8me sophistiqu\u00e9 appel\u00e9 Keigo<\/em>, ou \u00ab langage du respect \u00bb, qui structure formellement les interactions. <\/p>\n\n\n\n

Keigo<\/em> La politesse est divis\u00e9e en trois cat\u00e9gories principales, chacune ayant une fonction hi\u00e9rarchique distincte. Cette division indique clairement la place de l'orateur et son destinataire.<\/p>\n\n\n\n

Teineigo<\/em> assure une politesse g\u00e9n\u00e9rale pour toutes les conversations, une base de respect pour les \u00e9trangers ou les connaissances \u00e9loign\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

Sonkeigo<\/em> \u00e9l\u00e8ve la personne \u00e0 qui l'on parle ou \u00e0 qui l'on s'adresse, en utilisant des verbes et des pr\u00e9fixes uniques pour montrer de la r\u00e9v\u00e9rence. <\/p>\n\n\n\n

Enfin, Kenjougo<\/em> abaisse le statut de l'orateur pour s'humilier devant l'auditeur sup\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n

Par exemple, vous ne vous contentez pas de \u00ab dire \u00bb (ui<\/em>); vous \u00ab dites humblement \u00bb (m\u014dshiageru<\/em>) \u00e0 un client ou \u00e0 un sup\u00e9rieur. On ne se contente pas non plus de \u00ab manger \u00bb (taberu<\/em>); votre sup\u00e9rieur \u00ab mange respectueusement \u00bb (M\u00e9shiagaru<\/em>). <\/p>\n\n\n\n

Ces termes sp\u00e9cialis\u00e9s d\u00e9montrent exactement comment les titres honorifiques cr\u00e9ent des hi\u00e9rarchies en japonais et en cor\u00e9en<\/strong> par remplacement lexical.<\/p>\n\n\n\n

Imaginez un travailleur d\u00e9butant parlant \u00e0 son bucho<\/em> (chef de service) \u00e0 Tokyo. Le travailleur doit utiliser Kenjougo<\/em> lorsqu'ils se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 leurs propres actions et Sonkeigo<\/em> pour les actions du manager. <\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019agit d\u2019une r\u00e9v\u00e9rence verbale, reconnaissant l\u2019anciennet\u00e9 et l\u2019autorit\u00e9 du destinataire.<\/p>\n\n\n\n

+ Comment le basque survit sans aucune famille linguistique connue<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00e9baller le cor\u00e9en Jondaetmal<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Le cor\u00e9en utilise \u00e9galement un syst\u00e8me complexe appel\u00e9 Jondaetmal<\/em>,<\/a> qui comprend diff\u00e9rents niveaux de parole utilis\u00e9s par diff\u00e9rentes personnes. <\/p>\n\n\n\n

Ces niveaux sont principalement marqu\u00e9s par diff\u00e9rentes terminaisons verbales, cr\u00e9ant un spectre pr\u00e9cis de formalit\u00e9s. Le niveau de langage choisi refl\u00e8te instantan\u00e9ment la distance sociale.<\/p>\n\n\n\n

Les titres honorifiques cor\u00e9ens sont fortement influenc\u00e9s par les principes confuc\u00e9ens, accordant souvent une grande importance \u00e0 l'\u00e2ge plut\u00f4t qu'\u00e0 d'autres facteurs sociaux. <\/p>\n\n\n\n

M\u00eame une diff\u00e9rence d'\u00e2ge d'un an n\u00e9cessite un discours plus formel, surtout lors d'une premi\u00e8re rencontre. Ce calcul constant est essentiel \u00e0 la vie sociale.<\/p>\n\n\n\n

Le syst\u00e8me exige des noms honorifiques et des pronoms sp\u00e9cifiques pour remplacer les mots courants lorsqu'on s'adresse \u00e0 un sup\u00e9rieur. <\/p>\n\n\n\n

Par exemple, le pronom commun pour \u00ab je \u00bb (n \/ A<\/em>) est remplac\u00e9 par la forme humble jeo<\/em> lorsqu'on parle respectueusement. De m\u00eame, \u00ab maison \u00bb (jip<\/em>) devient le titre honorifique jour<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Un \u00e9l\u00e9ment fascinant en cor\u00e9en est l\u2019utilisation de l\u2019infixe honorifique sujet , qui est attach\u00e9 directement au radical du verbe. <\/p>\n\n\n\n

Ce marqueur grammatical honore le sujet de la phrase, que ce sujet soit l\u2019auditeur ou un tiers. <\/p>\n\n\n\n

Cela prouve \u00e0 quel point les titres honorifiques cr\u00e9ent des hi\u00e9rarchies en japonais et en cor\u00e9en<\/strong> pas seulement dans l'adresse, mais dans la structure des phrases.<\/p>\n\n\n\n

+ Pourquoi certaines langues ont 15 mots diff\u00e9rents pour \u00ab\u00a0riz\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n\n\n\n

Dynamique sociale et culturelle des titres honorifiques<\/h2>\n\n\n\n
\"<\/figure>\n\n\n\n

La pr\u00e9sence omnipr\u00e9sente de ces formes de langage garantit que la hi\u00e9rarchie sociale est une consid\u00e9ration constante dans la vie quotidienne. <\/p>\n\n\n\n

Il ne s'agit pas seulement d'une convention de politesse\u00a0; c'est une obligation culturelle qui influence profond\u00e9ment la communication. Savoir qui est au-dessus et qui est en dessous de soi est essentiel au bon fonctionnement social.<\/p>\n\n\n\n

Dans le monde de l\u2019entreprise, les titres honorifiques d\u00e9finissent le flux d\u2019autorit\u00e9 et de prise de d\u00e9cision, renfor\u00e7ant ainsi la structure bas\u00e9e sur l\u2019anciennet\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Les jeunes employ\u00e9s doivent utiliser un langage poli envers leurs senpai<\/em> (senior japonais) ou sunbae<\/em> (Senior cor\u00e9en), m\u00eame si la diff\u00e9rence d'\u00e2ge est minime. Cet usage linguistique maintient l'ordre au travail.<\/p>\n\n\n\n

Une \u00e9tude publi\u00e9e dans Cognition<\/em> en 2024, ils ont examin\u00e9 la compr\u00e9hension des termes honorifiques chez les locuteurs cor\u00e9ens. <\/p>\n\n\n\n

L'\u00e9tude a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que les violations de l'accord sujet-verbe honorifique entra\u00eenaient des difficult\u00e9s de traitement et une baisse du niveau de naturel. Cela d\u00e9montre que la hi\u00e9rarchie sociale est v\u00e9ritablement int\u00e9gr\u00e9e \u00e0 la grammaire elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Cette int\u00e9gration profonde signifie que l\u2019acquisition d\u2019une langue pour les locuteurs natifs inclut intrins\u00e8quement l\u2019apprentissage de la dynamique sociale. <\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge, les enfants apprennent \u00e0 utiliser diff\u00e9rentes formes pour s'adresser aux membres de leur famille, int\u00e9riorisant ainsi les strates sociales avant de ma\u00eetriser pleinement la grammaire complexe. La langue est donc un outil d'inculturation.<\/p>\n\n\n\n

+ Langues sans mot pour \u00ab bleu \u00bb : une \u00e9tude sur la perception des couleurs.<\/a><\/p>\n\n\n\n

L'\u00e9volution du paysage : les d\u00e9fis modernes<\/h3>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 leurs r\u00f4les traditionnels, ces syst\u00e8mes sont dynamiques et s\u2019adaptent continuellement aux changements soci\u00e9taux modernes. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 mesure que les deux soci\u00e9t\u00e9s se mondialisent et se d\u00e9structurent, de nouvelles strat\u00e9gies linguistiques \u00e9mergent. On observe une \u00e9volution vers une formalit\u00e9 moins rigide.<\/p>\n\n\n\n

En cor\u00e9en, l\u2019utilisation d\u2019un \u00ab style semi-honorifique \u00bb a \u00e9t\u00e9 constat\u00e9e, qui combine des marqueurs de formalit\u00e9 et d\u2019informalit\u00e9 dans une seule phrase. <\/p>\n\n\n\n

Ce m\u00e9lange offre une fa\u00e7on de t\u00e9moigner du respect sans la distance excessive d'un style formel des plus raffin\u00e9s. Les orateurs cherchent \u00e0 projeter une image sociale nuanc\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

La soci\u00e9t\u00e9 japonaise conna\u00eet \u00e9galement l\u2019essor d\u2019une forme de politesse \u00ab semi-polie \u00bb, qui se situe \u00e9galement entre les extr\u00e9mit\u00e9s formelle et informelle du spectre. <\/p>\n\n\n\n

Les interlocuteurs cherchent des moyens d'exprimer chaleur et intimit\u00e9 tout en faisant preuve d'un respect appropri\u00e9. Cette \u00e9volution refl\u00e8te une \u00e9volution vers des interactions plus personnalis\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Les titres honorifiques cr\u00e9ent des hi\u00e9rarchies en japonais et en cor\u00e9en<\/strong>, mais leur application peut \u00eatre strat\u00e9gique, et pas seulement obligatoire. <\/p>\n\n\n\n

Parfois, une forme plus d\u00e9tendue (banmal<\/em> (en cor\u00e9en) est utilis\u00e9 par un sup\u00e9rieur pour inviter \u00e0 la proximit\u00e9, mais seulement apr\u00e8s autorisation explicite. Cette utilisation strat\u00e9gique met en \u00e9vidence les subtiles dynamiques de pouvoir en jeu.<\/p>\n\n\n\n

Cat\u00e9gorie<\/td>Exemple japonais (Keigo<\/em>)<\/td>Exemple cor\u00e9en (Jondaetmal<\/em>)<\/td><\/tr><\/thead>
Verbe respectueux (action du sup\u00e9rieur)<\/strong><\/td>Irassharu<\/em> (aller\/venir)<\/td>Gyesida<\/em> (\u00eatre\/exister)<\/td><\/tr>
Verbe humble (action du locuteur)<\/strong><\/td>Mairu<\/em> (aller\/venir)<\/td>Joeyi<\/em> (Nous\/Notre \u2013 humble)<\/td><\/tr>
Titre honorifique<\/strong><\/td> (tr\u00e8s estim\u00e9)<\/td> (personne professionnelle\/respect\u00e9e)<\/td><\/tr>
nom honorifique<\/strong><\/td>Gohan<\/em> (repas)<\/td>Seongham<\/em> (nom)<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

\u00c0 titre d\u2019analogie, consid\u00e9rons les titres honorifiques comme un ensemble complexe de portes et de fen\u00eatres invisibles dans un b\u00e2timent social. <\/p>\n\n\n\n

Chaque choix linguistique ouvre ou ferme une voie d\u2019interaction sp\u00e9cifique en fonction du rang social. <\/p>\n\n\n\n

Vous ne pouvez pas entrer dans une pi\u00e8ce tant que vous n'avez pas r\u00e9ussi \u00e0 franchir la bonne porte linguistique.<\/p>\n\n\n\n

Naviguer dans les nuances du respect<\/h3>\n\n\n\n

Un exemple puissant de la fa\u00e7on dont les titres honorifiques cr\u00e9ent des hi\u00e9rarchies en japonais et en cor\u00e9en<\/strong> c'est la diff\u00e9rence d'adresse pour une s\u0153ur a\u00een\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Une locutrice cor\u00e9enne fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 sa s\u0153ur a\u00een\u00e9e comme \u00e9onni<\/em>, tandis qu'un locuteur masculin utilise nuna<\/em>Le terme familial est genr\u00e9 en fonction du locuteur et non du destinataire.<\/p>\n\n\n\n

Comparez cela avec un \u00e9tudiant japonais s'adressant \u00e0 un professeur comme Sensei<\/em>, un titre de ma\u00eetrise et de respect. <\/p>\n\n\n\n

Ce titre v\u00e9hicule une distance hi\u00e9rarchique imm\u00e9diate, pla\u00e7ant le professeur dans un r\u00f4le d'autorit\u00e9 incontest\u00e9e. Le marqueur linguistique sert de fronti\u00e8re sociale.<\/p>\n\n\n\n

Si vous \u00eates un \u00e9tranger qui apprend ces langues, comprendre la hi\u00e9rarchie est aussi important que l\u2019apprentissage du vocabulaire. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019utilisation abusive d\u2019un titre honorifique peut aller d\u2019une erreur charmante \u00e0 un affront mettant fin \u00e0 une relation. Les titres honorifiques cr\u00e9ent des hi\u00e9rarchies en japonais et en cor\u00e9en<\/strong>, et la fluidit\u00e9 signifie respecter cela.<\/p>\n\n\n\n

Avons-nous vraiment conscience du poids social que repr\u00e9sente un seul suffixe verbal, ou ne faisons-nous qu\u2019effleurer la surface ? <\/p>\n\n\n\n

La complexit\u00e9 de cette langue exige un apprentissage culturel continu. Pour une compr\u00e9hension linguistique plus approfondie, n'h\u00e9sitez pas \u00e0 explorer la structure du keigo au Centre de langue et de culture japonaises.<\/p>\n\n\n\n

Le pouvoir pragmatique du choix linguistique<\/h2>\n\n\n\n

Le choix du style honorifique va au-del\u00e0 de la simple signalisation du respect ; il g\u00e8re \u00e9galement le contexte \u00e9motionnel et psychologique de l\u2019interaction. <\/p>\n\n\n\n

En japonais, une forme d'humilit\u00e9 bien plac\u00e9e peut adoucir une demande ou une excuse, donnant \u00e0 l'orateur une impression de sinc\u00e9rit\u00e9. Cet usage pragmatique est tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019inverse, en utilisant d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment la forme informelle (banmal<\/em>) sans consentement peut signaler une agression ou un manque de respect extr\u00eame en cor\u00e9en. <\/p>\n\n\n\n

M\u00eame dans les drames modernes, ce proc\u00e9d\u00e9 narratif permet d'instaurer instantan\u00e9ment une dynamique conflictuelle. Le langage peut \u00eatre une arme ou un bouclier.<\/p>\n\n\n\n

L'impact sur la perception de soi<\/h3>\n\n\n\n

Le besoin constant d\u2019utiliser des titres honorifiques influence \u00e9galement la perception que le locuteur a de lui-m\u00eame dans un contexte social. <\/p>\n\n\n\n

Utiliser \u00e0 plusieurs reprises des formes humbles (par exemple, en utilisant watakushi<\/em> (pour \u00ab\u00a0je\u00a0\u00bb dans un contexte formel) renforce subtilement un r\u00f4le subalterne. Le langage fa\u00e7onne la pens\u00e9e autant qu'il la refl\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

Une tendance croissante dans les deux pays est le style \u00ab hyperpoli \u00bb, o\u00f9 les gens abusent ou combinent inutilement des formes honorifiques. <\/p>\n\n\n\n

Cela se produit souvent dans le service client, cr\u00e9ant une course \u00e0 la d\u00e9f\u00e9rence linguistique. Cette politesse excessive peut parfois se retourner contre le destinataire, le rendant mal \u00e0 l'aise, voire insinc\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Conclusion<\/h2>\n\n\n\n

Comprendre comment les titres honorifiques cr\u00e9ent des hi\u00e9rarchies en japonais et en cor\u00e9en<\/strong> offre une fen\u00eatre sur deux des cultures les plus socialement conscientes du monde. <\/p>\n\n\n\n

La langue ici est un miroir m\u00e9ticuleux, refl\u00e9tant et d\u00e9fendant les valeurs traditionnelles de respect, d\u2019\u00e2ge et de position sociale. <\/p>\n\n\n\n

Ces syst\u00e8mes sont dynamiques et naviguent entre tradition et modernit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 mesure que l\u2019environnement social \u00e9volue, la langue \u00e9volue \u00e9galement, mais l\u2019exigence fondamentale de reconna\u00eetre la hi\u00e9rarchie demeure. <\/p>\n\n\n\n

Pour des recherches plus approfondies sur les titres honorifiques et les niveaux de parole cor\u00e9ens, vous pouvez consulter l'Institut de langue et de culture cor\u00e9ennes.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Questions fr\u00e9quemment pos\u00e9es (FAQ)<\/h2>\n\n\n\n

Quel est le facteur principal qui d\u00e9termine l\u2019usage honorifique au Japon et en Cor\u00e9e ?<\/h3>\n\n\n\n

Le facteur principal est l'\u00e9valuation par l'orateur du statut social relatif de l'auditeur, qui est g\u00e9n\u00e9ralement bas\u00e9e sur une combinaison de \u00e2ge<\/strong>, statut social<\/strong> (par exemple, titre du poste, grade) et le degr\u00e9 d'intimit\u00e9<\/strong> entre deux personnes. L'\u00e2ge est particuli\u00e8rement important dans les interactions cor\u00e9ennes.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019utilisation des titres honorifiques est-elle en train de changer dans la soci\u00e9t\u00e9 japonaise et cor\u00e9enne moderne ?<\/h3>\n\n\n\n

Certes, les syst\u00e8mes \u00e9voluent, gagnent en flexibilit\u00e9 et sont parfois appliqu\u00e9s de mani\u00e8re moins rigide dans les contextes informels ou entre pairs. Cependant, les contextes formels comme le travail exigent toujours un respect strict des r\u00e8gles honorifiques. De nouveaux styles \u00ab semi-polis \u00bb font leur apparition.<\/p>\n\n\n\n

Une personne plus jeune peut-elle utiliser un langage familier avec une personne plus \u00e2g\u00e9e en Cor\u00e9e ?<\/h3>\n\n\n\n

Une personne plus jeune ne peut utiliser qu'un langage courant (banmal<\/em>) avec une personne \u00e2g\u00e9e, si celle-ci donne explicitement son autorisation. Il s'agit d'un obstacle social important qui t\u00e9moigne d'une relation tr\u00e8s \u00e9troite et \u00e9tablie. Le respect est toujours de mise par d\u00e9faut.jondaetmal<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Quelle est la principale diff\u00e9rence entre le japonais Sonkeigo<\/em> et Kenjougo<\/em>?<\/h3>\n\n\n\n

Sonkeigo<\/em> (Langage respectueux) \u00e9l\u00e8ve l'auditeur ou le sujet<\/strong> de la phrase, leur t\u00e9moignant un grand respect. Kenjougo<\/em> (Langage humble) abaisse le haut-parleur<\/strong> ou leurs actions, humiliant l'orateur par rapport \u00e0 l'auditeur. Ils travaillent ensemble \u00e0 \u00e9tablir la hi\u00e9rarchie.<\/p>\n\n\n\n

Les locuteurs natifs font-ils parfois des erreurs avec les titres honorifiques ?<\/h3>\n\n\n\n

Oui, m\u00eame les locuteurs natifs peuvent commettre des erreurs ou \u00e9prouver de l'anxi\u00e9t\u00e9 \u00e0 l'id\u00e9e d'utiliser le bon niveau, surtout dans des situations sociales complexes ou nouvelles. Cette complexit\u00e9 explique en partie pourquoi les syst\u00e8mes sont souvent source de stress et d'humour dans les deux cultures.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Exploring how honorifics create hierarchies in Japanese and Korean reveals a fundamental truth about language: it\u2019s much more than mere communication. These complex linguistic systems, deeply rooted in culture, instantly map out who stands where in a social interaction. We will examine the core components of these systems, the subtle but powerful social dynamics they… Continuar lendo<\/a><\/p>","protected":false},"author":10,"featured_media":2934,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2931","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-linguistic-oddities"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2931","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2931"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2931\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2939,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2931\/revisions\/2939"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2934"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2931"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2931"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2931"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}