{"id":2996,"date":"2025-10-15T23:44:07","date_gmt":"2025-10-15T23:44:07","guid":{"rendered":"https:\/\/yoamore.com\/?p=2996"},"modified":"2025-10-15T23:44:08","modified_gmt":"2025-10-15T23:44:08","slug":"the-smokejumpers-of-the-pacific-northwest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/the-smokejumpers-of-the-pacific-northwest\/","title":{"rendered":"Les parachutistes-pompiers du Nord-Ouest Pacifique\u00a0: la lutte contre les incendies comme microculture vivante"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Les parachutistes du Pacifique Nord-Ouest<\/strong> Ils repr\u00e9sentent l\u2019une des microcultures vivantes les plus remarquables de l\u2019Am\u00e9rique moderne \u2014 un m\u00e9lange de courage, de rituel et de science qui prosp\u00e8re l\u00e0 o\u00f9 le danger rencontre la d\u00e9votion.<\/p>\n\n\n\n

Cet article explore leurs origines, leur tissu culturel, leurs m\u00e9thodes op\u00e9rationnelles, leurs d\u00e9fis et leur importance symbolique dans un monde de plus en plus fa\u00e7onn\u00e9 par le changement climatique.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 travers les montagnes escarp\u00e9es et les for\u00eats denses de Washington, de l'Oregon et de l'Idaho, ces pompiers a\u00e9riens ne combattent pas seulement les flammes : ils vivent au sein d'une culture d\u00e9finie par la pr\u00e9cision, la r\u00e9silience et la fraternit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Leur histoire va au-del\u00e0 de l\u2019h\u00e9ro\u00efsme ; elle est une question d\u2019identit\u00e9, de but et d\u2019une philosophie silencieuse forg\u00e9e dans le feu.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Qu\u2019est-ce que cette microculture et pourquoi est-ce important ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les parachutistes sont des pompiers d'\u00e9lite form\u00e9s pour sauter en parachute dans des zones d'incendies de for\u00eat \u00e9loign\u00e9es, des zones trop isol\u00e9es pour que les \u00e9quipes au sol traditionnelles puissent les atteindre rapidement. <\/p>\n\n\n\n

Mais qu'est-ce qui distingue Les parachutistes du Pacifique Nord-Ouest<\/strong> Ce n\u2019est pas seulement leur comp\u00e9tence mais aussi leur esprit communautaire profond\u00e9ment enracin\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Leurs bases fonctionnent presque comme des tribus. Chacune poss\u00e8de ses coutumes, ses rituels d'initiation et un sentiment d'appartenance distinct. <\/p>\n\n\n\n

Les sauteurs exp\u00e9riment\u00e9s d\u00e9crivent souvent le premier saut comme un rite de passage, un seuil \u00e9motionnel qui les lie pour toujours \u00e0 d\u2019autres qui ont fait la m\u00eame chose.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette culture, la r\u00e9silience ne se r\u00e9sume pas \u00e0 l'endurance physique\u00a0; c'est aussi une question de compr\u00e9hension \u00e9motionnelle. Les membres apprennent \u00e0 concilier isolement, risque et travail d'\u00e9quipe. <\/p>\n\n\n\n

Cette culture valorise le silence, la pr\u00e9cision et une confiance tacite \u2014 des traits qui rendent leur travail \u00e0 la fois efficace et profond\u00e9ment existentiel.<\/p>\n\n\n\n

+ Monstres polysynth\u00e9tiques\u00a0: des langages qui regroupent des phrases enti\u00e8res dans un mot<\/a><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Comment la culture des parachutistes est-elle n\u00e9e ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le concept de parachutage en cas d'incendie est n\u00e9 \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1930, lorsque le service forestier am\u00e9ricain a r\u00e9alis\u00e9 que le plus grand d\u00e9fi dans la gestion des feux de for\u00eat n'\u00e9tait pas la main-d'\u0153uvre, mais l'acc\u00e8s. <\/p>\n\n\n\n

De vastes zones sauvages du nord-ouest du Pacifique pourraient br\u00fbler pendant des jours avant m\u00eame que les \u00e9quipes puissent arriver.<\/p>\n\n\n\n

En 1939, des sauts d'essai ont d\u00e9but\u00e9 dans l'\u00c9tat de Washington. Un an plus tard, deux pionniers, Francis Lufkin et Glen Smith, ont r\u00e9alis\u00e9 le premier saut op\u00e9rationnel au-dessus d'un incendie de for\u00eat pr\u00e8s de Chelan. <\/p>\n\n\n\n

Ce moment n\u2019a pas seulement chang\u00e9 les tactiques de lutte contre les incendies ; il a d\u00e9clench\u00e9 un nouveau mode de vie.<\/p>\n\n\n\n

Dans les ann\u00e9es 1940, les bases de pompiers parachutistes se multipli\u00e8rent dans la r\u00e9gion. La trag\u00e9die de Mann Gulch en 1949, o\u00f9 13 pompiers perdirent la vie, remodela profond\u00e9ment les normes de s\u00e9curit\u00e9, renfor\u00e7ant une culture de pr\u00e9paration m\u00e9ticuleuse et de respect des al\u00e9as de la nature.<\/p>\n\n\n\n

Au fil des d\u00e9cennies, cette microculture s\u2019est transform\u00e9e en un hybride de pr\u00e9cision militaire, d\u2019adaptabilit\u00e9 scientifique et de mythe partag\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Aujourd'hui, c'est l'une des rares traditions de lutte contre les incendies qui conserve encore des histoires orales transmises du v\u00e9t\u00e9ran au d\u00e9butant.<\/p>\n\n\n\n

+ Le village des jumeaux\u00a0: la microculture d'Igbo-Ora, Nig\u00e9ria<\/a><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Comment fonctionnent-ils aujourd\u2019hui ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Les parachutistes parachutistes modernes allient h\u00e9ritage et technologie. Chacun transporte entre 45 et 50 kilos de mat\u00e9riel \u2013 parachute, casque, mat\u00e9riel d'incendie, nourriture et kits de survie \u2013 avant de s'\u00e9lancer dans un paysage incertain.<\/p>\n\n\n\n

Lorsqu'une alarme retentit, les \u00e9quipes sont mobilis\u00e9es en quelques minutes. Elles embarquent \u00e0 bord d'avions comme le Twin Otter ou le Sherpa, survolent la zone cibl\u00e9e et sautent \u00e0 une altitude d'environ 450 m\u00e8tres. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019atterrissage, ils \u00e9tablissent des lignes de confinement, nettoient la v\u00e9g\u00e9tation et \u00e9teignent les flammes initiales avant que l\u2019incendie ne s\u2019intensifie.<\/p>\n\n\n\n

Les innovations r\u00e9centes, telles que la mod\u00e9lisation pr\u00e9dictive du vent et l\u2019analyse m\u00e9t\u00e9orologique par satellite, aident les \u00e9quipages \u00e0 anticiper les turbulences et le comportement du feu. <\/p>\n\n\n\n

\u00c0 Redmond, dans l'Oregon, les parachutistes utilisent d\u00e9sormais des capteurs de vent portables et des donn\u00e9es de drones pour \u00e9valuer la s\u00e9curit\u00e9 avant de se d\u00e9ployer.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, la technologie n'efface pas le danger. Chaque mission reste un pari contre le temps, la gravit\u00e9 et la combustion. <\/p>\n\n\n\n

L'esprit du parachutiste est toujours d\u00e9fini par le jugement humain \u2014 cette d\u00e9cision prise en une fraction de seconde lorsque le mouvement de la flamme contredit toute la formation.<\/p>\n\n\n\n

+ Les nomades marins d'Asie du Sud-Est : une vie sans patrie<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Pourquoi le Nord-Ouest Pacifique ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le Nord-Ouest Pacifique est \u00e0 la fois le berceau et le creuset des parachutistes parachutistes. Sa g\u00e9ographie \u2013 cr\u00eates abruptes, climat instable et denses for\u00eats de conif\u00e8res \u2013 cr\u00e9e des conditions id\u00e9ales pour les incendies de for\u00eat et pour la culture qui les combat.<\/p>\n\n\n\n

La combinaison d\u2019\u00e9t\u00e9s secs et de vents violents s\u2019est intensifi\u00e9e depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 2000. Selon le Service forestier am\u00e9ricain, la saison moyenne des incendies de for\u00eat dans la r\u00e9gion a augment\u00e9 de pr\u00e8s de deux mois au cours des vingt derni\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Des bases comme Redmond (Oregon) et North Cascades (Washington) restent le c\u0153ur op\u00e9rationnel de cette culture. <\/p>\n\n\n\n

Ici, les nouvelles recrues vivent en communaut\u00e9 pendant la saison des incendies : elles cuisinent, s\u2019entra\u00eenent, r\u00e9parent leur \u00e9quipement et entretiennent leurs avions, renfor\u00e7ant ainsi les liens qui s\u2019\u00e9tendent bien au-del\u00e0 du travail.<\/p>\n\n\n\n

Ces bases ne sont pas seulement des centres logistiques ; ce sont des p\u00f4les culturels, o\u00f9 les repas partag\u00e9s, les rituels d\u2019entra\u00eenement et les contes maintiennent en vie un h\u00e9ritage d\u2019endurance et de respect.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Quelles valeurs d\u00e9finissent l\u2019identit\u00e9 du Smokejumper ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00c0 la base, Les parachutistes du Pacifique Nord-Ouest<\/strong> incarnent cinq valeurs intemporelles : la discipline, la loyaut\u00e9, le courage, l\u2019humilit\u00e9 et la pr\u00e9cision.<\/p>\n\n\n\n

La discipline se manifeste dans la pr\u00e9paration\u00a0: pr\u00e9parer les parachutes, aff\u00fbter les outils, m\u00e9moriser les itin\u00e9raires d'\u00e9vacuation. La loyaut\u00e9 se nourrit du pacte tacite entre les membres d'une \u00e9quipe qui se font mutuellement confiance.<\/p>\n\n\n\n

Le courage, ici, n\u2019est pas tant une question d\u2019adr\u00e9naline que de d\u00e9termination tranquille : la volont\u00e9 de marcher dans la chaleur et la fum\u00e9e pour sauver les for\u00eats, les animaux et les communaut\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

L'humilit\u00e9 na\u00eet naturellement de la domination de la nature. La pr\u00e9cision la maintient en vie.<\/p>\n\n\n\n

Il est int\u00e9ressant de noter que les v\u00e9t\u00e9rans qualifient souvent cette culture d'\u00ab addictive \u00bb. Apr\u00e8s chaque saison, beaucoup se sentent d\u00e9pass\u00e9s par le rythme de la base\u00a0: la camaraderie, le sens du devoir, le vrombissement des moteurs d'avion \u00e0 l'aube.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est cette agitation qui transforme une profession en une microculture vivante \u2013 un \u00e9cosyst\u00e8me de sens autonome.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

\u00c0 quels d\u00e9fis seront-ils confront\u00e9s en 2025\u00a0?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le changement climatique a amplifi\u00e9 la fr\u00e9quence et la f\u00e9rocit\u00e9 des incendies dans le Nord-Ouest Pacifique. S\u00e9cheresses prolong\u00e9es, \u00e9t\u00e9s plus chauds et vents impr\u00e9visibles ont pouss\u00e9 les \u00e9quipes \u00e0 bout.<\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 de la pression environnementale, les d\u00e9fis institutionnels et de sant\u00e9 mentale persistent. Les d\u00e9ploiements prolong\u00e9s et les traumatismes cumul\u00e9s ont suscit\u00e9 un d\u00e9bat croissant sur le soutien psychologique des pompiers.<\/p>\n\n\n\n

La fatigue, les risques respiratoires et le stress post-traumatique sont devenus des sujets centraux dans les forums et les articles de recherche des pompiers parachutistes. <\/p>\n\n\n\n

De nombreux d\u00e9fenseurs des droits de l\u2019homme r\u00e9clament d\u00e9sormais de meilleures politiques de protection, consid\u00e9rant ces pompiers comme des intervenants climatiques essentiels plut\u00f4t que comme des travailleurs saisonniers.<\/p>\n\n\n\n

Un autre d\u00e9fi est l'inclusion. Historiquement domin\u00e9e par les hommes, cette culture se diversifie lentement. <\/p>\n\n\n\n

De plus en plus de femmes et de recrues issues de minorit\u00e9s int\u00e8grent les programmes de parachutisme, \u00e9largissant ainsi les perspectives et remodelant les anciennes hi\u00e9rarchies sans diluer la tradition.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Qu\u2019est-ce qui rend leur histoire id\u00e9ale pour les campagnes de sensibilisation ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Le pouvoir \u00e9motionnel et visuel de Les parachutistes du Pacifique Nord-Ouest<\/strong> ce qui en fait des protagonistes parfaits pour des campagnes de sensibilisation ou sociales modernes. <\/p>\n\n\n\n

Leur histoire fusionne l\u2019h\u00e9ro\u00efsme r\u00e9el avec le symbolisme po\u00e9tique : des gens tombant litt\u00e9ralement du ciel pour prot\u00e9ger la vie en dessous.<\/p>\n\n\n\n

En mati\u00e8re de communication, la cl\u00e9 r\u00e9side dans l'authenticit\u00e9. Mettre en avant l'humanit\u00e9 \u2013 \u00e9puisement, humour, rituels, peurs \u2013 permet de rapprocher le public et le sujet. <\/p>\n\n\n\n

Les campagnes peuvent mettre l\u2019accent sur la r\u00e9silience, la gestion de l\u2019environnement et le travail d\u2019\u00e9quipe en tant que valeurs universelles.<\/p>\n\n\n\n

On pourrait concevoir des expositions interactives, de courts documentaires ou des s\u00e9ries de r\u00e9cits num\u00e9riques qui m\u00e9langent des images d\u2019archives et des r\u00e9cits personnels. <\/p>\n\n\n\n

Des entretiens, des formations en coulisses et des monologues r\u00e9flexifs apportent une proximit\u00e9 \u00e9motionnelle et un impact \u00e9ducatif.<\/p>\n\n\n\n

De plus, les parachutistes parachutistes incarnent une m\u00e9taphore intuitivement comprise par le public\u00a0: la descente avant le triomphe. C'est un arc narratif qui refl\u00e8te chaque acte de courage\u00a0: chute, endurance et rel\u00e8vement.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Tableau \u2014 Les \u00e9l\u00e9ments fondamentaux de la culture des parachutistes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\u00c9l\u00e9ment de base<\/th>Description<\/th>Fonction culturelle<\/th><\/tr><\/thead>
Fraternit\u00e9<\/strong><\/td>Le risque partag\u00e9 cr\u00e9e des liens \u00e0 vie<\/td>Renforce la loyaut\u00e9 et la confiance<\/td><\/tr>
Rituels et mythes<\/strong><\/td>C\u00e9r\u00e9monies du premier saut, hommages aux membres tomb\u00e9s au combat<\/td>Pr\u00e9serve l'histoire orale<\/td><\/tr>
Entra\u00eenement de pr\u00e9cision<\/strong><\/td>Ma\u00eetrise technique du parachutisme et de la suppression<\/td>D\u00e9finit l'expertise et la cr\u00e9dibilit\u00e9<\/td><\/tr>
\u00c9tat d'esprit adaptatif<\/strong><\/td>Tirer les le\u00e7ons des changements climatiques et de l'\u00e9volution technologique<\/td>Soutient l'innovation<\/td><\/tr>
R\u00e9silience \u00e9motionnelle<\/strong><\/td>L'endurance mentale face aux traumatismes<\/td>Maintient la stabilit\u00e9 de l'\u00e9quipe<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Cette synth\u00e8se montre que ce qui maintient cette microculture en vie n\u2019est pas seulement la structure, mais une conscience partag\u00e9e \u2013 un \u00e9cosyst\u00e8me moral aussi complexe que les for\u00eats qu\u2019elle d\u00e9fend.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Pourquoi les parachutistes restent-ils culturellement pertinents ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Leur pertinence perdure parce que leur travail se situe \u00e0 l\u2019intersection de l\u2019\u00e9cologie, de l\u2019h\u00e9ro\u00efsme et de l\u2019identit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Chaque saison des incendies devient \u00e0 la fois une mission pratique et un rituel philosophique \u2014 un rappel que les humains se trouvent toujours entre le chaos et le renouveau.<\/p>\n\n\n\n

Dans une soci\u00e9t\u00e9 de plus en plus d\u00e9tach\u00e9e du travail manuel et des rythmes naturels, les parachutistes r\u00e9introduisent un arch\u00e9type : le h\u00e9ros terre-\u00e0-terre, le protecteur qui agit sans applaudissements. <\/p>\n\n\n\n

Leur discipline nous rappelle que la ma\u00eetrise ne na\u00eet pas de la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 mais de la r\u00e9p\u00e9tition et de la d\u00e9termination.<\/p>\n\n\n\n

Ils symbolisent \u00e9galement la coop\u00e9ration \u00e0 une \u00e9poque de division. Au sein de la base, les diff\u00e9rences politiques, sociales ou \u00e9conomiques se dissolvent sous une r\u00e8gle unique\u00a0: la survie d\u00e9pend de l'unit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Cette \u00e9thique a un poids culturel qui va bien au-del\u00e0 de la lutte contre les incendies.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Conclusion<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

En substance, Les parachutistes du Pacifique Nord-Ouest<\/strong> illustrent comment une profession \u00e9volue vers une culture vivante, fond\u00e9e sur le rituel, l\u2019endurance et le respect mutuel. <\/p>\n\n\n\n

Depuis leurs origines en 1939 jusqu'\u00e0 leur sophistication technologique en 2025, ils ont pr\u00e9serv\u00e9 une \u00e9thique qui m\u00e9lange le courage de la vieille \u00e9cole avec la science moderne.<\/p>\n\n\n\n

Alors que les incendies de for\u00eat deviennent de plus en plus destructeurs, leur microculture se pr\u00e9sente comme une m\u00e9taphore de l\u2019\u00e9quilibre \u2013 entre l\u2019ing\u00e9niosit\u00e9 humaine et la volatilit\u00e9 du monde naturel. <\/p>\n\n\n\n

Les comprendre, c\u2019est entrevoir une rare synth\u00e8se de courage physique, de profondeur \u00e9motionnelle et de continuit\u00e9 culturelle.<\/p>\n\n\n\n

Ils ne tombent pas simplement dans le feu ; ils tombent dans l\u2019histoire \u2014 \u00e0 chaque saison, \u00e0 chaque saut, \u00e0 chaque braise.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Questions fr\u00e9quemment pos\u00e9es<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

1. Qui peut devenir parachutiste ?<\/strong>
En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, les candidats sont issus d'une solide exp\u00e9rience de la lutte contre les incendies de for\u00eat. Ils suivent un entra\u00eenement intensif de parachutisme, d'entra\u00eenement physique et de survie. Seule une infime partie r\u00e9ussit la s\u00e9lection finale.<\/p>\n\n\n\n

2. \u00c0 quel point le parachutisme est-il dangereux ?<\/strong>
Extr\u00eamement exigeant. Il combine les risques de l'aviation, de la survie en milieu sauvage et du comportement impr\u00e9visible du feu. Malgr\u00e9 une mod\u00e9lisation et un \u00e9quipement de pointe, chaque mission reste physiquement et psychologiquement exigeante.<\/p>\n\n\n\n

3. Les parachutistes travaillent-ils toute l\u2019ann\u00e9e ?<\/strong>
Principalement pendant la saison des incendies, mais avec des \u00e9t\u00e9s plus longs et plus chauds, les d\u00e9ploiements s'\u00e9tendent d\u00e9sormais jusqu'au d\u00e9but de l'automne, parfois m\u00eame jusqu'\u00e0 l'hiver dans les zones du sud.<\/p>\n\n\n\n

4. Comment se pr\u00e9parent-ils entre les saisons ?<\/strong>
Les p\u00e9riodes hors saison sont consacr\u00e9es \u00e0 l'entretien, \u00e0 l'entra\u00eenement avanc\u00e9 et \u00e0 la pr\u00e9paration physique. Nombre d'entre eux participent \u00e9galement \u00e0 des actions de sensibilisation communautaire, \u00e0 des programmes de pr\u00e9vention des incendies et \u00e0 des activit\u00e9s d'\u00e9ducation \u00e0 la vie sauvage.<\/p>\n\n\n\n

5. Qu\u2019est-ce qui les fait revenir chaque ann\u00e9e ?<\/strong>
La plupart d\u00e9crivent une vocation inexplicable \u2013 un m\u00e9lange d'adr\u00e9naline, de d\u00e9termination et de fraternit\u00e9. Pour eux, combattre les incendies n'est pas un m\u00e9tier\u00a0; c'est un rituel porteur de sens, constamment renouvel\u00e9 par la flamme.<\/p>\n\n\n\n

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The Smokejumpers of the Pacific Northwest represent one of the most remarkable living microcultures in modern America \u2014 a blend of courage, ritual, and science that thrives where danger meets devotion. This article explores their origins, cultural fabric, operational methods, challenges, and symbolic importance in a world increasingly shaped by climate change. Across the rugged… Continuar lendo<\/a><\/p>","protected":false},"author":10,"featured_media":3003,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-2996","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-micro-cultures"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2996"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2996\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3004,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2996\/revisions\/3004"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3003"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yoamore.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}