{"id":2730,"date":"2025-09-20T23:31:32","date_gmt":"2025-09-20T23:31:32","guid":{"rendered":"https:\/\/yoamore.com\/?p=2730"},"modified":"2025-09-21T00:00:41","modified_gmt":"2025-09-21T00:00:41","slug":"skateboarding-monks-of-nepal-an-unlikely-youth-subculture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yoamore.com\/ms\/skateboarding-monks-of-nepal-an-unlikely-youth-subculture\/","title":{"rendered":"Sami Luncur Ais Nepal: Subkultur Belia yang Tidak Mungkin"},"content":{"rendered":"<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"450\" height=\"250\" src=\"https:\/\/yoamore.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/skateboarding-monks-of-Nepal-1.webp\" alt=\"\" class=\"wp-image-2734\" style=\"width:840px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/yoamore.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/skateboarding-monks-of-Nepal-1.webp 450w, https:\/\/yoamore.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/skateboarding-monks-of-Nepal-1-300x167.webp 300w, https:\/\/yoamore.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/skateboarding-monks-of-Nepal-1-18x10.webp 18w, https:\/\/yoamore.com\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/skateboarding-monks-of-Nepal-1-100x56.webp 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Yang <strong>sami papan luncur Nepal<\/strong> mungkin kedengaran seperti paradoks, tetapi subbudaya yang tidak mungkin ini telah menjadi persilangan yang menarik antara kerohanian, budaya belia dan ekspresi bandar moden. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apa yang bermula sebagai hobi yang aneh dalam komuniti monastik telah berkembang menjadi fenomena budaya yang menarik perhatian global.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dalam artikel ini, anda akan meneroka:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Bagaimana papan luncur sampai ke biara-biara Nepal.<\/li>\n\n\n\n<li>Mengapa sami muda menganggap papan luncur sebagai lebih daripada sekadar sukan.<\/li>\n\n\n\n<li>Keseimbangan antara tradisi dan kemodenan dalam gerakan unik ini.<\/li>\n\n\n\n<li>Wawasan tentang reaksi global dan kepentingan budaya trend ini.<\/li>\n\n\n\n<li>Data penting tentang kebangkitan sukan papan luncur sebagai amalan di seluruh dunia.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Subbudaya yang Lahir di Persimpangan Iman dan Pemberontakan<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apabila papan luncur tiba di Kathmandu dan Pokhara pada awal tahun 2000-an, ia dengan cepat menarik perhatian golongan muda Nepal. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Papan import, yang sering disumbangkan oleh pengembara, menjadi alat untuk kebebasan dan ekspresi diri. Di dalam sekolah monastik, rasa ingin tahu bertukar menjadi eksperimen. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tidak lama kemudian, imej sami berjubah sedang mengimbangi badan di atas papan luncur mula tersebar dalam talian, mencetuskan minat di seluruh dunia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tidak seperti taman luncur ais biasa di Los Angeles atau Berlin, halaman biara menjadi arena sementara untuk helah dan latihan. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Simbolisme itu sangat berkuasa: para pencari kerohanian menggabungkan pengabdian dengan keseronokan budaya jalanan. Bagi kebanyakan orang, ia mewakili gabungan Timur dan Barat yang tidak dijangka tetapi tulen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Satu lagi lapisan dalam kisah ini ialah bagaimana sami sendiri mentafsir aktiviti tersebut. Bagi sesetengah orang, bermain papan selaju menjadi satu tindakan simbolik keterbukaan\u2014satu pengakuan bahawa kemodenan boleh diterima tanpa rasa takut. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bagi yang lain, ia hanyalah rekreasi yang wujud bersama doa, menunjukkan bahawa kegembiraan dan disiplin tidak semestinya bertentangan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bukankah menarik bagaimana sesuatu yang lahir di kaki lima California boleh menemui rumah kedua di kalangan sami di Himalaya? <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ketegangan antara pengaruh global dan identiti tempatan itulah yang menjadikan subkultur ini begitu menarik.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">+ <strong><a href=\"https:\/\/yoamore.com\/ms\/zapatista-villages-in-mexico-life-in-autonomous-micro-societies\/\">Kampung Zapatista di Mexico: Kehidupan dalam Masyarakat Mikro Autonomi<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Mengapa Para Rahib Memilih Papan Luncur<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pada pandangan pertama, bermain papan luncur mungkin kelihatan tidak serasi dengan kehidupan monastik. Namun, apabila diteliti dengan lebih mendalam, persamaannya muncul. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kedua-dua amalan ini memerlukan disiplin, keseimbangan, dan kesedaran. Sama seperti meditasi memusatkan minda, luncur ais memerlukan kesedaran penuh tentang badan dan persekitaran.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sami muda di Nepal sering menghadapi tekanan yang sama seperti belia lain: saluran rekreasi yang terhad, tanggungjawab akademik, dan jangkaan budaya. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Luncur luncur menawarkan saluran yang terasa membebaskan sambil tetap selaras dengan prinsip fokus dan daya tahan. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dalam temu bual yang didokumentasikan oleh Nepali Times dan saluran serantau lain, para sami sering menggambarkan papan luncur sebagai &quot;meditasi yang bergerak.&quot;\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bayangkan bagaimana setiap jatuh di atas papan selaju mengajar kesabaran. Sama seperti nyanyian seorang sami yang diulang sehingga sempurna, helah yang gagal membawa kepada percubaan lain, sehingga gerakan itu terasa semula jadi. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pengulangan ini menghubungkan disiplin sukan dengan disiplin amalan kerohanian.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ambil, sebagai contoh, seorang sami berlatih ollies di halaman yang tenang selepas sesi bacaan doa. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Papannya menjadi lebih daripada sekadar kayu dan roda\u2014ia berubah menjadi metafora untuk kebolehsuaian, mengingatkannya bahawa pertumbuhan rohani boleh wujud bersama permainan duniawi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">+ <strong><a href=\"https:\/\/yoamore.com\/ms\/only-known-language-with-no-abstract-color-terms\/\">Satu-satunya Bahasa Yang Diketahui Tanpa Istilah Warna Abstrak<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Data Jangkauan Global Luncur Ais<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Penyebaran papan luncur ke pelosok dunia yang tidak dijangka tidak terhad kepada Nepal sahaja. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Menurut Persatuan Antarabangsa Syarikat Papan Luncur, terdapat lebih 85 juta pemain papan luncur di seluruh dunia sehingga tahun 2023, dengan pertumbuhan kukuh di Asia dan Afrika. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kemasukan sukan ini dalam Sukan Olimpik Tokyo 2021 hanya mengukuhkan lagi kesahihan dan popularitinya.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Berikut ialah gambaran ringkas yang mengetengahkan demografi papan selaju global:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><thead><tr><th>Wilayah<\/th><th>Anggaran Pemain Luncur Ais (2023)<\/th><th>Trend Pertumbuhan<\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td>Amerika Utara<\/td><td>30 juta<\/td><td>Stabil<\/td><\/tr><tr><td>Eropah<\/td><td>20 juta<\/td><td>Sederhana<\/td><\/tr><tr><td>Asia<\/td><td>25 juta<\/td><td>Pantas<\/td><\/tr><tr><td>Amerika Latin<\/td><td>8 juta<\/td><td>Berkembang<\/td><\/tr><tr><td>Afrika<\/td><td>2 juta<\/td><td>Muncul<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pertumbuhan ini menunjukkan mengapa papan luncur bergema walaupun di ruang yang secara tradisinya tidak dikaitkan dengan sukan, seperti biara di Nepal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bagi Nepal khususnya, kebangkitan taman luncur bandar\u2014walaupun masih terhad\u2014telah memberikan lebih banyak keterlihatan kepada sukan ini. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Acara-acara di Kathmandu sering menarik minat pemain luncur ais asing dan sami tempatan, menggambarkan bagaimana pendedahan global dan rasa ingin tahu akar umbi bersatu. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Luncur luncur bukan lagi dilihat sebagai trend yang diimport sahaja; ia telah menjadi alat untuk dialog budaya.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">+ <strong><a href=\"https:\/\/yoamore.com\/ms\/ancient-rituals\/\">Ritual Purba Masih Diamalkan di Kampung-kampung Terpencil<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Simbolisme: Tradisi Bertemu Kemodenan<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pemerhati sering mentafsirkan <strong>sami papan luncur Nepal<\/strong> sebagai simbolik perjuangan negara yang lebih luas antara memelihara warisan dan menerima globalisasi. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Belia Nepal, sama ada yang memakai jubah biara atau seluar jeans urban, menghadapi cabaran yang sama: bagaimana untuk menghormati asal usul mereka sambil mengambil bahagian dalam dunia moden.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Di sini terletak satu analogi yang perlu diberi perhatian: sama seperti seorang pemain papan luncur mencari keseimbangan di atas papan nipis yang bergolek di atas turapan yang tidak rata, sami muda Nepal menavigasi keseimbangan halus antara tradisi dan pengaruh moden. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kedua-dua jalan ini tidak mudah, tetapi kedua-duanya memerlukan kebolehsuaian, daya tahan, dan kepercayaan di tengah-tengah seseorang.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Satu perincian penting ialah papan luncur, tidak seperti sukan lain, tidak memerlukan struktur tegar atau kemudahan yang mahal. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Apa yang diperlukan hanyalah papan dan permukaan terbuka. Kemudahan akses ini menjelaskan mengapa ia sesuai secara semula jadi dengan halaman dan lorong biara di Nepal, mengubah lantai batu biasa menjadi makmal budaya untuk ekspresi.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Reaksi Tempatan dan Global<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Respons global terdiri daripada kekaguman hinggalah kritikan. Penyokong melihatnya sebagai cara kreatif untuk memastikan sami terlibat dan terhubung dengan generasi mereka. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Walau bagaimanapun, pengkritik mempersoalkan sama ada ia mencairkan amalan kerohanian. Namun pakar budaya berpendapat bahawa tradisi kekal hidup kerana ia menyesuaikan diri.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Di Nepal, reaksi juga berbeza. Beberapa sami yang lebih tua pada mulanya menentang, takut akan gangguan. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Namun, selepas menyaksikan dedikasi dan semangat setiakawan yang tercipta dalam kalangan generasi muda, penerimaan semakin meningkat. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mereka sedar bahawa bermain papan luncur tidak bersaing dengan doa tetapi memberi sami cara yang lebih sihat untuk menyalurkan tenaga.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Saluran media antarabangsa seperti BBC telah mendokumentasikan kisah serupa tentang hibridisasi budaya di Nepal, mengukuhkan bahawa ini bukanlah kejadian remeh atau terpencil. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Malah, pergerakan sedemikian menonjolkan bagaimana kerohanian boleh berkembang tanpa kehilangan keaslian.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Contoh Luncur Ais sebagai Ekspresi Budaya<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Untuk menggambarkan peranan unik papan luncur di Nepal, pertimbangkan dua senario kehidupan sebenar:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Inspirasi Bandar di Kathmandu:<\/strong> Sekumpulan sami berlatih bermain papan luncur berhampiran Stupa Swayambhunath, dikelilingi oleh pelancong dan penduduk tempatan. Gabungan kuil purba dan papan moden mencetuskan dialog tentang apa sebenarnya erti pemeliharaan budaya dalam masyarakat global.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pembinaan Komuniti di Pokhara:<\/strong> Peminat luncur ais tempatan bekerjasama dengan sami untuk menubuhkan tanjakan luncur ais kecil berhampiran sebuah biara. Inisiatif ini bukan sahaja menyediakan rekreasi tetapi juga memupuk pertukaran antara orang awam muda dan pelajar monastik, membina jambatan melalui semangat bersama.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Contoh-contoh sedemikian mengingatkan kita bahawa budaya tidak berkembang maju secara berasingan. Ia berkembang apabila interaksi berlaku, apabila rasa ingin tahu mencetuskan kerjasama. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dalam kedua-dua kes, papan luncur melangkaui sekadar sukan; ia menjadi instrumen komuniti dan kreativiti.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Mengapa Subbudaya Ini Penting pada Tahun 2025<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Menjelang 2025, <strong>sami papan luncur Nepal<\/strong> bukan lagi sekadar rasa ingin tahu sampingan. Ia mewakili gerakan yang mencabar stereotaip tentang apa yang sepatutnya atau tidak sepatutnya dilakukan oleh sami. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dengan berbuat demikian, mereka mengajak orang luar untuk mempertimbangkan semula definisi kerohanian yang tegar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambahan pula, trend ini telah memberi inspirasi kepada NGO dan organisasi kebudayaan untuk mempromosikan papan luncur sebagai alat penglibatan belia. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Beberapa pertubuhan bukan untung antarabangsa kini menyokong inisiatif luncur ais di Nepal, bukan sebagai hiburan tetapi sebagai wahana untuk keyakinan, inklusiviti dan pembangunan sosial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bagi sami muda, bermain papan selaju kekal sebagai pilihan, bukan kewajipan. Ia merupakan lapisan moden yang ditambah pada tradisi abadi, membuktikan bahawa pengabdian rohani tidak memerlukan pengasingan daripada evolusi budaya. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sami-sami yang bermain luncur ais sering menjadi teladan bagi kanak-kanak tempatan, menunjukkan bahawa seseorang boleh merangkul kegembiraan sambil mengekalkan disiplin.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Perhatian global juga mengukuhkan pelancongan budaya Nepal. Pelancong semakin ramai bukan sahaja berkunjung ke kuil dan mendaki tetapi juga untuk menyaksikan gabungan sukan dan kerohanian yang luar biasa ini. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dalam erti kata lain, papan luncur telah menambahkan naratif baharu kepada identiti Nepal di mata dunia.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Kesimpulan: Pengajaran daripada Perkara yang Tidak Dijangka<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kisah tentang <strong>sami papan luncur Nepal<\/strong> kurang mengenai pemberontakan dan lebih kepada daya tahan. Ia menunjukkan bagaimana tradisi, apabila fleksibel, dapat mengalu-alukan kemodenan tanpa kehilangan intipatinya. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para sami ini mengingatkan dunia bahawa kerohanian tidak perlu statik\u2014ia boleh bergerak ke hadapan, seperti papan luncur, ke medan baharu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Perjalanan mereka mencetuskan refleksi yang lebih luas: apakah persilangan budaya lain yang sedang menunggu untuk diterokai? Mungkin masa depan tradisi bukanlah terletak pada menentang perubahan tetapi pada meluncur dengan anggun di sisinya.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bagi mereka yang ingin tahu tentang persilangan budaya dan kerohanian, sumber seperti <a href=\"https:\/\/www.nationalgeographic.com\/culture\">National Geographic<\/a> memberikan pandangan lanjut tentang subbudaya global.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Soalan Lazim<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1. Adakah sami-sami di Nepal secara rasmi digalakkan untuk bermain papan selaju?<\/strong><br>Tiada dasar formal yang menggalakkan papan luncur, tetapi banyak biara bertolak ansur dengan aktiviti tersebut selagi ia tidak mengganggu ritual atau pengajian.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2. Bagaimanakah peralatan papan luncur sampai ke Nepal?<\/strong><br>Kebanyakannya datang melalui sumbangan daripada pelancong, ekspatriat dan NGO yang tertumpu pada penglibatan belia. Kedai-kedai tempatan kini juga mengimport papan cetak disebabkan oleh peningkatan permintaan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3. Adakah papan luncur bercanggah dengan prinsip Buddha?<\/strong><br>Kebanyakan sami melihatnya sebagai saling melengkapi dan bukannya bertentangan. Mereka melihat papan luncur sebagai satu disiplin yang memerlukan tumpuan, kesedaran dan daya tahan\u2014nilai-nilai yang selaras dengan amalan Buddha.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>4. Adakah fenomena ini unik di Nepal?<\/strong><br>Walaupun aktiviti papan luncur sami paling banyak didokumenkan di Nepal, negara lain dengan komuniti Buddha, seperti Thailand, telah menyaksikan sami belia bereksperimen dengan aktiviti rekreasi yang serupa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>5. Bolehkah aktiviti papan luncur dalam kalangan sami berkembang menjadi acara pertandingan?<\/strong><br>Sesetengah komuniti telah mempertimbangkan untuk menganjurkan pertandingan persahabatan bagi menggalakkan pertukaran budaya, walaupun kejohanan rasmi masih tidak mungkin berlaku disebabkan oleh penekanan pada amalan rekreasi dan bukannya kompetitif.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>The skateboarding monks of Nepal may sound like a paradox, but this unlikely subculture has become a fascinating intersection of spirituality, youth culture, and modern urban expression. What began as a curious pastime within monastic communities has evolved into a cultural phenomenon that captures global attention. In this article, you will explore: A Subculture Born&hellip; <a class=\"read-more\" href=\"https:\/\/yoamore.com\/ms\/skateboarding-monks-of-nepal-an-unlikely-youth-subculture\/\">Continuar lendo<\/a><\/p>","protected":false},"author":10,"featured_media":2733,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-2730","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-micro-cultures"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yoamore.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2730","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yoamore.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yoamore.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoamore.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoamore.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2730"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/yoamore.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2730\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2741,"href":"https:\/\/yoamore.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2730\/revisions\/2741"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yoamore.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2733"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yoamore.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2730"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yoamore.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2730"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yoamore.com\/ms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2730"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}